《韩非子》中有个“三人成虎”的寓言。说的是，魏国的臣子庞恭被派陪同太子到赵国去做人质。出行前，他对魏王说：“假如现在有一个人说街市上有老虎。大王您相信吗？”魏王说：“不信。”“两个人说街市上有老虎。大王您信吗？”魏王仍答不信。“三个人说街市上有老虎。大王您信吗？”魏王点头：“寡人信。”庞恭继而说：“实际上，街市上没有老虎，然而三个人都说有，就成了有虎。现在赵国距离魏国要比大王距离街市远，而议论我的人也会超过三个人，希望大王您能明察。”后来，当庞恭从赵国返回时，果然失去了魏王的信任，再也没有被魏王召见过。
    许多人可能都有过这样的经历，当我们在商场的试衣镜前试衣服的时候，最初感觉这件衣服并不是很适合自己，便打算放弃购买。但是在导购员的反复肯定与赞美声中，我们可能就犹豫了，甚至逐渐接受了导购的意见而买下它。这种态度的改变在本质上同魏王对待庞恭有异曲同工之处。这有点像社会上托儿的作用。我们有的时候明明知道某个商品不为己需，却会因为托儿们的煽动而随同他们“热情”地去购买这个无用的东西。
    心理学家在研究人类态度转变的过程中，发现信息的频率以及情感最容易使人的态度发生变化。当庞恭前往赵国之初，我相信魏王也是坚信自己不会对庞恭失去宠信的，但是随着时间的延长，他能够从庞恭那里获得的信息越来越少，与庞恭的情感联结也日趋真空。这样，就会有其他臣子替代庞恭在魏王心中的位置，他们对魏王的影响也就必定发生作用了。
    除此之外，群体的压力也是态度变化的一个主要因素。一些瘾君子在沾染毒瘾之前也都是对毒品敬而远之的，但是当他身处一个特殊的环境之中时，行为常常会因为周边带给他的压力而不由自主。久而久之，行为带动了态度，做人的原则也就发生了改变。对于魏王也同样是这个道理。他并不一定真的对庞恭产生了不好的印象，但是面对一个众体，作为个体的魏王虽然贵为一国之君，仍然无法抵过群体带来的压力。此时，庞恭行前的提醒也就显得软弱无力了。
    也许会有人认为，只要我们坚持信念，我们的态度就不会被他人所影响了。这样说是有一定的道理的，而且在生活中，我们也的确见到过或听说过这样的人。但是如果我们整理一下自己的经历，就会发现在许多问题上，我们却是常常改变态度的。一个对任何事情都坚持自我的人，其实也容易陷入偏执、固执之中。所以，坚守固有的态度并一定是有意义的，有可能会成为一种桎梏。但是对所有的事情都没有主见也是一种不成熟的表现，此时，不要说三人，仅一人就足以“成虎”了。
    因此，当态度随着我们自己的认知和情感做出变化时，没有必要焦虑，而是要善于识别态度、对象，调整自己的情绪，让态度顺着符合社会发展、自我成长的方向而变动。不轻易因三人而成虎，才是一种健康的表现。